ما هي السنة؟ وهل السنة هي بمعني المستحبات؟

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما تسحث شخص ما على فعل عمل فيقول هو سنة ليس بواجب ويقصد هنا أنها مستحبة وقد واجه هذا الكثير من الشباب السلفي عندما يقولون للشباب ممن لا يتمسكون بالدين هيا إلي الصلاة في المسجد فيقولون صلاة الجماعة سنة ثم يقولون جملةً أصبحت عندهم جواباً لا يقبل النقاش نحن في المذهب المالكي عندنا صلاة الجماعة سنة نحن في المذهب المالكي عندنا إعفاء اللحى سنة نحن في المذهب المالكي عندنا تشمير الإيزار سنة سبحان الله يقولون على الإمام مالك رحمه الله تعالى ما لم يقله وإذا قلت لاحدهم هل قرات موطا الإمام مالك لا يعرف حتى ما هو الموطا وإذا عرف ما هو الموطا يقول نحن لا ناخذ من الموطا هذا يحدث كثيراً عندنا في ليبيا أسأل الله أن يزيل عنها هذه الفتنة التي تعصف بها وأن يسلم شعبها يهدهم في سواء الصراط.
ولكن ما هي السنة؟ وهل السنة هي بمعني المستحبات؟.
قال الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله في شرحه لكتاب شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله تعالى:
السنة هي كل ما أوثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو عمل أو تقرير، ويشمل ذلك الفرائض بدءا بكلمة التوحيد إلي إماطة الاذي عن الطريق والنوافل وترك المحرمات وترك المكروهات واجتناب المشتبهات فكل ذلك يعد سنة سواء سنة فعلية أو سنة تركية.
فليست السنة في اطلاقها عند السلف مقصورة على ما ذكره بعض أهل الاصطلاح من أن السنة تقابل الواجب أو أنها فعل المستحبات .
ويذلك على ذلك أحاديث كثيرة تدل على أن إطلاق السلف بالسنة ليسهي مقابل الواجب أو هي بمعني المستحب مثل ما روى البخاري في صحيحه عن (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: وَكَانَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا) وهذا واجب يعني يجب على المتبايعين إذا تفرقا البيع فينعقد البيع إذا تفرقا فعبر عن الواجب بالسنة فهذا يدلك على أن السنة عند السلف أوسع مما أحدثه متأخري الفقهاء من اصطلاح أنها بمعني المستحب أو أنها منحصرة في المستحب فهذا يدلك على ذلك.
وأما المستحب فكما روى مسلم في صحيحه عن (أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ هِيَ السُّنَّةُ) مع أن هذا فعل مستحب .
وكذلك المباح يقولون عنه السنة إذا أباحه النبي صلى الله عليه وسلم وكان من طريقته القولية أو الفعلية مثلاً إباحته مثل ما روى الترمذي عن (مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا وَقَدْ رُحِلَتْ لَهُ رَاحِلَتُهُ وَلَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ فَقُلْتُ لَهُ: سُنَّةٌ قَالَ: سُنَّةٌ) وهو جواز أن يأكل الرجل ويشرب في نهار رمضان إذا عزم على السفر عزماً متأكداً على السفر ولبس ثياب السفر وقد رحلت راحلته فيجوز في إحدى القولين أنه يفطر ثم يخرج وليس هذا بمعنى مستحب ولا واجب إنه مباح فدلك ذلك على أنهم يطلقون السنة على إطلاق أوسع مما يطلقه الفقهاء من اصطلاحهم من أن السنة هي المستحب

جزاك الله خيرا لاختيارك الصائب شكرا جزيلا

شكرا برجو المزيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد

الله يكرمكم

» ما هي السنة وما معناها؟
» ما هي السنة الهجرية ؟
» بمناسبة السنة الهجرية العطرة
» تهنئة بمناسبة السنة الهجرية الجديدة
» ماهو الفرق بين جماعة انصار السنة المحمدية والسلفيين؟